In het midden van de 19e eeuw was er in de Verenigde Staten geen populairder kaartspel dan Euchre. Tijdgenoten noemden het «de koningin van alle kaartspellen», en in elke uithoek van het land — van de boerderijen in Pennsylvania tot de stoomschepen die de Mississippi bevoeren — werd overal Euchre gespeeld.
De geschiedenis van het kaartspel Euchre
Hoe Euchre een Amerikaans fenomeen werd
Het kaartspel Euchre bestond al lang voordat het Amerika veroverde. De meeste historici zijn het erover eens dat het spel zijn oorsprong vindt in het Elzasser Juckerspiel — zo noemde men een variant van een kaartspel dat populair was in de 18e en 19e eeuw. De naam van het spel zelf verwijst naar de centrale kaart — de boer, die de hoogste positie inneemt onder de troeven. Inderdaad, het belangrijkste kenmerk van Euchre is dat er twee hoogste troeven zijn, beide boeren (ook wel «bower» genoemd, van het Duitse Bauer — boer). De troefboer, de right bower, is de hoogste kaart. Daarna volgt de left bower — de boer van de andere kleur maar dezelfde kleurtoon. Dit detail is duidelijk afkomstig uit Duitse spellen: bijvoorbeeld, in de Duitse kaartterminologie betekende Bauer al eeuwenlang boer en niet alleen landbouwer. Opmerkelijk is dat in Euchre de bescheiden boer koningen en azen verslaat, waarmee als het ware de adellijke elite van de hoogste posities wordt verdreven — zoals 19e-eeuwse waarnemers schertsend opmerkten.
De eerste gedocumenteerde vermelding van het spel dateert waarschijnlijk uit het begin van de 19e eeuw. Volgens de Oxford English Dictionary werd Eucre in 1810 al terloops genoemd onder de populaire kaartvermaken van die tijd. En in 1829 maakte de Engelse acteur en schrijver Joseph Cowell tijdens een reis over de Mississippi kennis met een mysterieus spel, Uker genaamd, aan boord van een stoomschip van Louisville naar New Orleans. Zijn indrukken publiceerde hij vele jaren later, in 1844, en deze aantekening wordt beschouwd als een van de eerste beschrijvingen van het spel op Amerikaanse bodem.
Na de jaren 1820 sloeg Euchre snel aan in de Nieuwe Wereld. Het spel werd meegebracht door kolonisten uit Europa, vooral Duitstalige immigranten — uit de Elzas (toen onderdeel van Frankrijk, maar met een behouden Duitse cultuur) en uit andere Duitse regio’s. Er zijn theorieën dat het spel ook via Engeland verspreid kan zijn — bijvoorbeeld, het is geliefd in het zuidwesten van Engeland, in Cornwall en Devon, waar soortgelijke spellen zich verspreidden vanuit Franse krijgsgevangenen uit de Napoleontische tijd. Maar juist in de Verenigde Staten werd Euchre echt beroemd. In de eerste helft van de 19e eeuw verspreidde het zich van de oostelijke staten tot het Midwesten. Tegen de jaren 1850 was Euchre feitelijk het nationale kaartspel van Amerika geworden. De populariteit groeide snel in deze decennia — niet voor niets schreef men in 1877 dat «geen enkel ander huisspel zo geliefd was in het hele uitgestrekte grondgebied van de Verenigde Staten als Euchre».
Het spel vestigde zich vooral stevig in het Midwesten, in staten als Ohio, Indiana, Michigan en Illinois. Later werd deze strook in het midden van de VS zelfs «Euchre Belt» genoemd — zo sterk was daar de traditie om in elk gezin Euchre te spelen. Men hield zich er overal mee bezig: van stadswoonkamers tot boerenmarkten. Tegen het begin van de Burgeroorlog (1861–1865) kende men Euchre al uit het hoofd — ook in de soldatenkampen. Tijdens lange onderbrekingen brachten zowel Noordelijke als Zuidelijke soldaten hun tijd door met kaarten — en meestal was dat Euchre. Tijdens de Burgeroorlog in de VS werd het spel een vast onderdeel van het militaire leven. Volgens de herinneringen van veteranen «werd het middageten soms zelfs uitgesteld voor een spel». Voor soldaten werd het een net zo vertrouwde metgezel als de kookpot bij het kampvuur of de mantel over de schouders.
De eerste regels en de komst van de joker
Euchre verscheen voor het eerst in druk in de jaren 1840. In 1844 verscheen in Philadelphia de gids The Whist Player’s Hand-Book van Thomas Matthews, waarin voor het eerst een sectie was opgenomen met de regels van het nieuwe spel — toen nog Uker of Euchre genoemd. Al in 1845 werd Euchre opgenomen in een Amerikaanse spelgids die in de volksmond de «Amerikaanse Hoyle» werd genoemd — naar analogie met het Britse origineel, Hoyle’s Games, een gezaghebbende uitgave uit de 18e eeuw. Geleidelijk werden de regels gestandaardiseerd, en in 1850 verscheen het eerste afzonderlijke boek dat geheel aan Euchre was gewijd. In de vroege handleidingen werd een verkort kaartspel gebruikt — meestal 32 kaarten, van zevens tot azen. Maar geleidelijk aan kreeg een nog kortere versie de meeste verspreiding — 24 kaarten: van negens tot azen van elke soort.
Opmerkelijk is dat de joker aanvankelijk niet in het spel voorkwam. Het woord «joker» bestond nog niet — alle benodigde kaarten zaten in het standaardspel, waarin de troefboer (right bower) de hoogste kaart was. Maar de Amerikanen, bekend om hun drang naar vernieuwing, besloten midden in de eeuw om een ongebruikelijke «troef boven de troeven» toe te voegen aan hun geliefde Euchre. In het begin werd een interessante vondst gebruikt: men voegde een reservekaart zonder soort toe aan het spel — een zogenaamde lege kaart, die fabrikanten soms toevoegden voor reclame of proefdruk. Spelers gaven er een nieuwe betekenis aan en gebruikten het als een speciale hoogste troef — de «beste bower». Voor het eerst wordt zo’n extra troef genoemd in de regels van 1868, hoewel historici aangeven dat deze «lege kaart» al in de jaren 1850 in de praktijk voor Euchre werd gebruikt. Met de tijd groeide hieruit een aparte kaart — de joker.
De beslissende stap was de verschijning van speciaal gedrukte kaarten die voor de rol van hoogste troef bedoeld waren. In 1863 bracht de kaartenuitgever Samuel Hart de eerste geïllustreerde jokerkaart uit onder de naam «Imperial Bower». Daarop was een leeuw in een grot afgebeeld met het opschrift: «This card takes either Bower» — oftewel, «Deze kaart verslaat elke bower». Vanaf dat moment maakte de extra kaart definitief deel uit van de Euchre-stokken en verdween ze nooit meer.
Andere fabrikanten namen het idee over, en tegen het einde van de 19e eeuw bevatte elk kaartspel in de VS een joker. Opmerkelijk is dat op de vroege «beste bowers» van Hart en anderen geen nar stond afgebeeld — er waren de meest uiteenlopende illustraties, van een leeuw tot een tijger. Pas in de jaren 1880–1890 kreeg de joker de vertrouwde vorm van de hofnar. Wat de naam betreft: het woord «joker» ontstond uit «Euchre»: volgens een van de theorieën vonden Engelstalige spelers het moeilijk om het Duitse Jucker uit te spreken en pasten ze de klank aan hun eigen taal aan. Hoe dan ook, in de jaren 1880 prijkte de extra joker al in alle nieuwe spellen die door de grootste kaartenfabrieken werden uitgegeven. Zo nam het beroemde bedrijf United States Playing Card Co., opgericht in 1867, vanaf de jaren 1880 twee jokers op in hun standaard Bicycle-spellen. De joker dankt zijn bestaan aan Euchre — niet voor niets wordt zijn rol in het spel rechtstreeks omschreven als de «beste troef», hoger dan alle andere kaarten.
Op stoomschepen en in salons: de gouden eeuw van Euchre
Als de bakermat van Euchre de rustige landbouwgemeenschappen waren, verwierf het zijn echte roem in een veel rumoeriger omgeving. In de jaren 1830–1860 was er in Amerika geen enkel riviervaartuig waar ’s avonds geen Euchre werd gespeeld. Op de beroemde Mississippische stoomschepen, die voeren van St. Louis naar New Orleans, werd fanatiek gespeeld en soms om geld — genoeg om te herinneren aan de vermeldingen van kaartspelers op de boten bij Mark Twain. Twain zelf, als jonge verslaggever in de jaren 1860, trok naar het Wilde Westen en beschreef hoe ze ’s avonds in het bos aan de oever van Lake Tahoe een hut bouwden en «oneindige partijen Euchre speelden, totdat de kaarten zo vies waren dat ze onherkenbaar werden». In een andere scène van zijn reis observeert Mark Twain drie onafscheidelijke vrienden aan boord van een oceaanschip — zij speelden dag en nacht onafgebroken Euchre, dronken daarbij hele flessen pure whisky, en zagen eruit als «de gelukkigste mensen die ik ooit heb gezien».
Euchre werd een onmisbaar onderdeel van het leven aan de Amerikaanse frontier. In de goudmijnen van Californië brachten de goudzoekers de avonden door met kaarten, in de cowboysalons aan de rand van de beschaving klonk het geritsel van kaarten net zo vaak als het knallen van pistoolschoten. In een salon kon een pokerpartij plaatsvinden, maar veel vaker een vriendschappelijk potje Euchre, want daarvoor had je maar vier spelers en een half spel nodig, en de duur van een partij was veel korter en vrolijker dan bij een langdurige pokerpartij. In elke taveerne, elk pension en elk garnizoensstadje van de 19e eeuw kon je Euchre-spelers tegenkomen — zo wijdverbreid was het. Het spel trok aan door zijn eenvoud, snelheid en teamgeest: twee tegen twee probeerden minstens drie slagen van de vijf te halen, terwijl een bijzonder gedurfde speler het risico kon nemen om «alleen te spelen» zonder partner tegen iedereen. Spanning, teamcalculatie en een snel tempo — al deze elementen maakten Euchre tot een geliefd tijdverdrijf voor mensen uit de meest uiteenlopende lagen van de samenleving.
Opmerkelijk is dat Euchre tegen het einde van de 19e eeuw ook doordrong tot de meest verfijnde salons. Het spel, dat eerder met de frontier werd geassocieerd, werd een modieus maatschappelijk tijdverdrijf. In de jaren 1890 overspoelde een golf van «progressive Euchre» de VS — zo werd een speciaal toernooiformat genoemd waarbij de spelersparen voortdurend wisselden en de resultaten in een algemene ranglijst werden opgenomen. Zulke kaartavonden werden vaak georganiseerd door liefdadigheidsinstellingen en kerken: men vroeg een deelnamebijdrage, de winnaars ontvingen prijzen, en de opbrengst ging naar goede doelen. Zo meldden de kranten in 1898 over een groots Euchre-toernooi in New York: er werden drieduizend kaarten verkocht voor het goede doel, en de winnaars ontvingen waardevolle juwelen. Zelfs schrijvers lieten hun sporen na door Euchre in de literatuur te vereeuwigen: de personages in Mark Twains romans speelden het regelmatig, en Herbert Wells beeldde in zijn sciencefictionroman «The War of the Worlds» (1898) een groep overlevenden af die te midden van de chaos van de Marsinvasie troost vonden in Euchre-partijen, waarbij ze vol passie de joker uitspeelden op de rand van de ondergang van de mensheid.
Aan het begin van de 20e eeuw begon de ster van Euchre langzaam te verbleken. Complexere intellectuele vormen van vermaak werden populair — in plaats van het gemoedelijke Euchre kwam bridge, met zijn ingewikkelde contracten en eindeloze combinaties. Maar Euchre verdween niet: het keerde terug naar zijn wortels en bleef het geliefde spel van miljoenen gewone Amerikanen. Er werd niet langer over geschreven op de voorpagina’s van de kranten, maar in het Midwesten bleef men het spelen — aan de keukentafel bij oma, in de pauze in de fabriek, tijdens picknicks of in de plaatselijke kerk. Van het rumoer van de salons tot de kerkelijke kermissen — Euchre liet een rijke historische erfenis achter en wordt terecht beschouwd als een van de populairste kaartspellen in de Amerikaanse geschiedenis.
Interessante feiten over Euchre
- Duitse invloed in de terminologie. Veel termen van Euchre komen uit het Duits. Zo heet de overwinning waarbij een team alle slagen haalt «march» — afgeleid van het Duitse Durchmarsch (volledige mars, doorbraak). De speler die de troef kiest, wordt vaak «maker» genoemd — van Spielmacher, wat «spelleider» betekent. En als je «ge-euchred» wordt — dat wil zeggen misleid in de telling en verhinderd om het minimum aantal slagen te halen— komt die uitdrukking van het Duitse gejuckert, letterlijk: «in Euchre verslagen». Vandaar ook het Engelse werkwoord to euchre someone, dat nog steeds betekent: iemand door bedrog met lege handen laten staan, iemand te slim af zijn.
- Euchre werd in sommige religieuze gemeenschappen verboden. In de 19e eeuw was Euchre zo populair dat bepaalde christelijke gemeenschappen in de VS het nodig vonden het te beperken. Kaartspellen, vooral die welke met gokken en herenvermaak werden geassocieerd, werden met argwaan bekeken als een mogelijke bedreiging voor de moraal. Hoewel Euchre geen gokspel is in de gebruikelijke zin, leidde de levendige geest en de populariteit in salons ertoe dat het op de «ongewenste lijst» terechtkwam in puriteinse kringen.
- Euchre was bijzonder populair onder vrouwen. Ondanks de associatie met mannelijke salons werd Euchre een van de eerste kaartspellen die door vrouwen op grote schaal en officieel werden gespeeld. Aan het eind van de 19e eeuw organiseerden dames de zogenaamde euchre luncheons — ochtend- en middagbijeenkomsten met versnaperingen en kaartsessies. Zulke evenementen werden in de kranten vermeld, en de winnaressen kregen kleine prijzen — van zilveren vingerhoedjes tot decoratieve broches.
- Het woord bower is een uniek taalkundig verschijnsel. De term bower, die in Euchre wordt gebruikt om de hoogste boeren aan te duiden, komt in geen enkel ander populair kaartspel voor. Het is een verengelste vorm van het Duitse Bauer — «boer, boer (kaart)». Interessant is dat hoewel in Duitse spellen de boer Bauer werd genoemd, alleen in Euchre kreeg hij de status van speciale troef en behield hij de term in Engelse vorm. Deze term bleef onaangetast, zelfs in de Noord-Amerikaanse cultuur, waar andere ontleningen na verloop van tijd verdwenen of werden aangepast.
- Euchre was het eerste spel waarvoor in de VS toernooischema’s werden gepubliceerd. In de jaren 1890 begonnen kranten in steden van het Midwesten regelmatig de resultaten van progressive Euchre-toernooien te publiceren, waarin de namen van winnaars, de score per partij en zelfs de beste zetten werden vermeld. Dit ging vooraf aan de verschijning van schaak- en bridgerubrieken. Zo werd Euchre het eerste kaartspel dat vaste mediabelangstelling kreeg buiten de gokcontext.
Euchre is niet zomaar een kaartspel, het is een stuk levende geschiedenis. Het werd gespeeld op de dekken van stoomschepen, in legertenten, op de veranda’s van Victoriaanse huizen en in pauzes op boerderijen en fabrieken. Aan zijn tafel was er geen plaats voor verveling of eentonigheid — alleen voor samenwerking, berekening en geluk. Men voelt er de adem van een tijdperk in, toen het spel een kwestie van eer en plezier was, en kaarten een reden om samen te komen.
Leer de regels, voel het ritme en doe de eerste zet. Euchre is eenvoudig in het begin, maar achter elk spel schuilt een heel verhaal — over beslissingen, vertrouwen en nauwkeurige berekening. Wij zijn ervan overtuigd: zodra u zich in het spel verdiept, zult u begrijpen waarom het een levende klassieker blijft die niet vergeten wordt.