Xiangqi (象棋), znane również jako szachy chińskie, to klasyczna gra strategiczna o głęboko zakorzenionej historii i szczególnym znaczeniu w kulturze Azji Wschodniej. Obok go uznawana jest za jeden z najważniejszych symboli intelektualnych cywilizacji chińskiej.
W przeciwieństwie do szachów zachodnich xiangqi rozwijało się według własnych zasad i logiki, odzwierciedlających unikalne podejście do strategii i przestrzeni. Gra ta wymaga nie tylko precyzyjnych obliczeń i logicznego myślenia, ale także subtelnej intuicji — cechy wysoko cenionej w filozofii Wschodu.
Obecnie xiangqi cieszy się popularnością nie tylko w Chinach, ale również w Wietnamie, gdzie gra znana jest jako cờ tướng i posiada status gry narodowej. W kraju funkcjonuje rozwinięty system turniejowy obejmujący zarówno rozgrywki profesjonalne, jak i masowe ligi amatorskie.
Wśród chińskiej diaspory na całym świecie xiangqi pozostaje istotnym elementem kodu kulturowego, łączącym pokolenia i pełniącym rolę nie tylko rozrywki, ale też formy dziedzictwa intelektualnego i historycznego.
Historia gry
Wszystkie gry szachopodobne wywodzą się z chaturangi (चतुरङ्ग) — indyjskiej gry z V–VI wieku naszej ery. Na Zachodzie przekształciła się ona w klasyczne szachy, w Korei w janggi (장기, 將棋), w Japonii w shōgi (将棋), a w Chinach właśnie w xiangqi. Wszystkie te gry rozgrywa się na prostokątnych planszach z polami, używając figur o różnej wartości. Według innej teorii xiangqi powstało niezależnie od Indii — w starożytnych Chinach około 2000 lat temu. Dokumenty z czasów dynastii Han pośrednio na to wskazują, jednak brak jednoznacznych dowodów.
Co ciekawe, słowo „xiangqi” oznacza dosłownie „szachy ze słoniem”, co znajduje odzwierciedlenie w symbolice figur i samej nazwie gry. Wiadomo też, że w starożytności xiangqi miało kilka lokalnych wersji z odmiennymi zasadami, zanim w X wieku ukształtowały się współczesne reguły.
Tak czy inaczej, już w VIII wieku xiangqi było znane i grane w Chinach, przy użyciu przestrzennych figur — w odróżnieniu od płaskich żetonów wykorzystywanych w shōgi. Zestaw figur obejmował króla, słonia, rydwan i żołnierzy (pionki) — tak samo jak w indyjskiej chaturandze. Trudno uznać takie podobieństwo za przypadkowe, więc nawet jeśli xiangqi nie wywodzi się bezpośrednio z chaturangi, jej wpływ był bezsprzecznie znaczący.
Kluczową cechą odróżniającą xiangqi od innych gier szachowych jest obecność „rzeki”, która dzieli planszę na dwie połowy. Niektóre figury, jak słonie, nie mogą jej przekraczać, co dodaje głębi strategicznej. Dodatkowo „pałac”, ograniczający ruch generała i strażników, to unikalny element niespotykany w innych odmianach szachów.
Popularność xiangqi w Chinach w VIII–X wieku była niepodważalna — grali w nie zarówno arystokraci, jak i chłopi. Różnica polegała jedynie na kosztach i stopniu skomplikowania wykonania plansz oraz figur. Znanym przykładem historycznym jest partia z X wieku, w której włóczęga Chen Tuan (陳摶) pokonał chińskiego cesarza. Przez długi czas gra była wyłącznie chińskim dziedzictwem, a jej ekspansja na Zachód rozpoczęła się dopiero na początku XX wieku.
W literaturze i malarstwie z tamtego okresu można znaleźć liczne odniesienia do xiangqi, co potwierdza jej znaczenie kulturowe. W starożytnych Chinach gra ta była także uznawana za narzędzie rozwijające myślenie strategiczne i polecana przyszłym urzędnikom oraz dowódcom wojskowym.
Europejczycy po raz pierwszy poznali xiangqi dzięki rysunkowi Françoisa Bouchera zatytułowanemu „Gra w szachy chińskie”, który został opublikowany jako rycina w Paryżu między 1741 a 1763 rokiem. O grze wiedziano na Zachodzie, ale zaczęto w nią grać dopiero w latach 30. XX wieku. Impulsem do popularyzacji xiangqi na świecie był wielki turniej rozegrany w 1930 roku w Hongkongu między zespołami z południowych i wschodnich Chin. Składał się z 16 rund i zakończył remisem.
Od tamtego czasu w Chinach powstały dziesiątki regionalnych lig i ośrodków edukacyjnych, w których dzieci uczą się xiangqi od najmłodszych lat. Istotną rolę w rozwoju gry odegrały transmisje telewizyjne partii oraz komentarze mistrzów, które zaczęły pojawiać się w chińskich mediach w drugiej połowie XX wieku.
Utworzenie Chińskiej Republiki Ludowej w 1949 roku przyspieszyło popularyzację xiangqi i rozpoczęto organizację corocznych zawodów, które przyciągały miliony widzów zarówno w kraju, jak i za granicą. W 1956 roku xiangqi oficjalnie uznano w Chinach za dyscyplinę sportową.
Od lat 80. XX wieku odbywają się międzynarodowe turnieje, w tym mistrzostwa świata, z udziałem graczy z Europy, USA, Singapuru, Wietnamu i innych krajów. Światowa Federacja Xiangqi (WXF, 世界象棋联合会) została założona w 1993 roku i od tego czasu koordynuje organizację najważniejszych zawodów na całym świecie.
Ciekawostki
Go i xiangqi to najbardziej znane chińskie gry planszowe poza granicami Chin. Oto kilka ciekawych faktów na temat szachów chińskich:
- Xiangqi zostało oficjalnie włączone do programu Światowych Igrzysk Umysłowych w latach 2008 i 2012.
- W latach 70. XX wieku w ZSRR podejmowano próby popularyzacji xiangqi — w sprzedaży pojawiły się podręczniki teoretyczne i zestawy do gry o nazwie „Cho Hong Ki”. Jednak nie przełamało to różnic kulturowych ani bariery językowej.
- Za najwybitniejszego gracza szachów chińskich XX wieku uznawany jest Chińczyk Xie Xiaxun (谢侠逊), który napisał pierwszą książkę o tej grze w języku angielskim i został wiceprezesem Chińskiego Stowarzyszenia Xiangqi (中国象棋协会).
- Najlepszym graczem XXI wieku pozostaje dotąd Chińczyk Lü Qin (吕钦) — pięciokrotny mistrz Chin w tej dyscyplinie.
- W chińskich szkołach xiangqi jest częścią niektórych programów pozalekcyjnych jako sposób rozwijania myślenia logicznego i przestrzennego.
- Niektóre partie xiangqi publikowane na popularnych azjatyckich platformach wideo osiągają miliony wyświetleń, zwłaszcza gdy komentują je znani arcymistrzowie.
- W muzeach Chin można zobaczyć starożytne plansze i figury do xiangqi wykonane z jadeitu, kości słoniowej i cennych gatunków drewna.
Xiangqi to nie tylko wariant szachów, lecz unikalne zjawisko kulturowe, które łączy w sobie tysiące lat historii, filozofii i wschodniego strategicznego myślenia. Zasady gry, plansza i figury odzwierciedlają chińskie postrzeganie świata, a bogactwo taktyk sprawia, że gra jest fascynująca zarówno dla początkujących, jak i dla profesjonalistów. Dziś xiangqi przekracza granice kulturowe i staje się częścią światowego dziedzictwa intelektualnego obok klasycznych szachów i go.
Jeśli chcesz rozwijać myślenie logiczne, nauczyć się przewidywać ruchy i jednocześnie zanurzyć się w starożytnej tradycji — spróbuj zagrać w xiangqi. Nawet jedna partia może zaskoczyć cię swoją głębią i nieprzewidywalnością.